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《道德经》第30章

易好博娱乐城 www.lbesoftware.com 【导读】

兵者,国之大事,生死之地,存亡之道,不可不察也。天下大势向于乱,乱世出枭雄;天下大势向于盛,盛世出英雄。江山多少英雄豪杰,方显出男儿本色。以正治国,以奇用兵,以无事取天下。忠于国家,忠于人民。只有人民的军队才是无往不胜的。顺应道法,尊天敬地,以正道指导,攻无不克战无不胜。后以感慨仁者无敌,大爱无疆。

 

【正文】

以道佐①人主者,不以兵强②天下,其事好还③。师之所处,荆棘生焉。大军之后④,必有凶年⑤。善有果而已⑥,不敢以取强⑦。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。

物⑧壮则老,是谓不道,不道早已。

 

【注释】

①佐:辅佐。②强:压迫。③还:收手。④后:过后。⑤凶年:灾害的年头。⑥已:停止。⑦强:逞强。⑧物:生命体。

 

【译文】

以道辅佐国君的人,不用军队压迫天下,事情做的差不多就收手。军队所到的地方,荆棘就生长出来了。大战过后一定会有灾害的年头。作战有好的结果就该停止了,不敢用武力来逞强。有了战果却不自负,有了战果却不夸耀,有了战果却不骄傲,有了战果却是迫不得已,有了战果却不逞强。

生命体过度强壮就会提前衰老,这就不符合养生之道了,不符合养生之道就会提前消亡。

 

【解析】造杀业最重的就是战争。世间有三大重业,那就是淫业,杀业,妄业。杀业过重的地方就会有灾害。业力关系着万物的运作方式,而杀业是不善的,杀业的方向是常为祸性,祸性是至恶浊劣的永恒,所以杀业过重时就会灭绝人性丧心病狂。战争是为了除恶,是为了大众求生存之道,而不是为了屠害天下苍生,所以战争达到符合道义的目的时就该停止了。

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